锁江楼

九江有座锁江楼，与其配套的还有四只铁牛文峰塔和看鱼轩。按风水来讲，这组建筑不仅是九江的门户和标志，而且是守卫九江繁荣昌盛、兴旺发达的保护神。

九江南枕匡庐，北濒长江，背山面水，负阴抱阳，这样的地理环境是非常符合城市基地模式，也是非常适合人类居住的。而且这里“气”大、“龙”旺、“脉”远、“穴”阔，具有很大的城市发展空间，是块很好的风水宝地。然而明代的九江却是一个经济实力不雄厚，科甲不发，文运不兴的地方。这里虽是江西最大的商埠，但本身获利甚微，银子大部分被外地客商赚去了。再加上连年水患，九江百姓饱受洪水之苦，常常是背井离乡，暂逃洪水之祸在培养人才方面，这里虽有辉煌的书院教育，但进入明代后，文人不利，文运不兴，历届科举考试九江登科及第者甚少，鼎甲者更是空无一人。而江西其它地方则是文风昌盛，人才济济。如此好的风水宝地为什么会遭如此窘境呢？执政者们找来找去，终于在风水这方面找到了原因，那就是被风水看重的水口没有选定和营建好。

风水认为水即是财富，所谓水口即指城市环境的水的入口处和出口处。在风水学看来：“凡水来处谓天门，若天不见源流谓之天门开，水去处谓之地户，不见地去谓之地户闭，夫水本主财，门开则财来，户闭则不竭。”（《人的眼图说》）所以水来处要开敞，水去处宜封闭，这样才能留住财源。实际上水多从高处来，入口处多为开敞之景，因此，风水里的“水口”就专指这流水出口之处，定义为“水口者”方众水出处也。

选择水口要得当，选择得好则兴旺发达，选择得不好则会带来灾难。在风水看来选择水口是关系到一个地方福祸吉凶、枯荣危安的一件大事。明万历年间，九江知府吴秀在风水师的点拨下，把水口定在九江城之东北隅的回龙矶上。

回龙矶，原名小狮墩，这里地形爽垲，兀立江岸，横截楚流，自古即被视为江州的一大巨观。鹤问湖水、龙开河水、湓浦水、老鹳塘水入长江绕矶而下，形成湾环曲折之水势，是一处理想的水口位置。除水口外水的质量也很重要，它的优劣直接关系到环境之生气。而紧挨水口的老鹳塘水，因淤塞得严重，水质比较差，为此，吴秀又采取深挖老鹳塘的办法来疏通水道，以达到水清优质的目的。水口选好后，还必须营建桥台楼塔等建筑，来增加锁匙的气势，彻底扼住关口，留住财气。明万历十四年在九江知府吴秀的倡导和地方官绅的大力支持下，锁江楼及文峰塔正式兴建，由于资金的匮乏，历经十八个春秋方才告竣。

水口上的锁江楼为砖木结构，高三层，重檐黛瓦，雄踞矶头。据载，该建筑木结构部分均为本色如若涂上红色，汉口就要发大火。这当然是荒诞不经的谎言，然而我们过去的认识却往往是望文生义，把锁江楼仅仅看成是镇水之物。实际上它的主要功能是把关的，锁的是财富。而楼之四周的四条铁牛则是用来镇水的。它的真实是既要留住财源又要防止洪水的侵害。楼南中轴线上的文峰塔则是导文风、兴文运的。临江边还有一个看鱼轩，它是供文人雅士消愁排遣，挥毫泼墨的。整组建筑的综合功能是锁江水、留财源、镇洪水、兴文运、出人才。这也是执政者们营造水口的全部意义和内容。

很显然执政者们的想法和动机是好的，但迷信终归是迷信，谎言毕竟是谎言。明万历三十六年九江一次地震就把刚建成四年的锁江楼坠毁大江仅剩一座文峰塔傲立矶头。今天在我们看来，这座塔只不过是个风水符号，是一具有特定象征的风水符号。剔除其神秘的迷信色彩评价其价值，它应该是一个文化景观和地标性建筑，历史上曾为平衡九江的景观构图及作为港口的航标发挥了作用。