庐山天下悠——跟着博物馆游庐山（十八）

山魂入馆，文脉新生。今天推出系列文章《跟着博物馆游庐山》第十八集《牯岭上的石头屋——庐山别墅》，继续开启穿越千年的文化之旅。

松门别墅：一代诗魂的家国孤怀

如果说赛珍珠别墅，书写的是中西文化交融；那么距离月照松林不远的松门别墅，则安放着一位中国传统文人乱世之中的家国孤愤与铮铮风骨。这里就是晚清同光体诗派领袖、被称作“中国最后一位古典诗人”陈三立的旧居。

陈三立，江西修水人，晚清“维新四公子”之一，父亲是晚清维新名臣陈宝箴。戊戌变法失败之后，陈宝箴、陈三立父子一同被革职，永不叙用。一腔报国之志，就此被时代击碎。罢官之后的陈三立，心中满怀家国之忧，目睹山河动荡，国运飘摇，把满腔心事尽数寄托于诗文之中，世人尊称他为散原老人。

早年间，陈三立就对庐山心向往之，他倾慕陶渊明的风骨，曾经计划在庐山脚下栗里购置居所，效仿先贤归隐山林，世事变迁，心愿一直未能完成。直到　1929年，已经七十七岁高龄的陈三立，终于登上牯岭，第二年，购得牯岭河南路93号这处居所，命名为松门别墅。别墅门前，松林繁茂，松柏挺立如同天然门扉，旁边卧着一块巨石，形态如同猛虎蛰伏，1930年，陈三立挥毫写下“虎守松门”四个大字，镌刻在巨石之上。

晚年居于松门别墅的陈三立，已经不问官场世事，但是家国山河，始终萦绕在他心底。山间的清风松涛，抚平他半生颠沛的疲惫，却无法消解他对国家命运的牵挂。在松门别墅的岁月，他写下大量诗篇，汇编成《匡庐山居诗》。白日，他静坐回廊，听松涛阵阵，看云起云落；夜晚，山风穿林，灯火摇曳，提笔落笔之间，尽是山河家国的思虑。

彼时的陈三立，是全国文坛泰斗，声望极高。陈三立搬入松门别墅后，将当年在杭州与泰戈尔的合影挂在卧室。松门别墅，一时间成为庐山的文化高地，海内外文人雅士上山，都以登门拜会散原老人为荣。不少名流慕名前来，在松门别墅的回廊之下谈诗论道，俯仰匡庐山色，交流诗文理想，留下一段段文坛佳话。　

身居庐山，陈三立依旧心系地方文脉。眼见流传数百年的《庐山志》已经中断编纂，耄耋之年的陈三立，主动牵头倡议续修《庐山志》，邀请吴宗慈担任主编，邀约李四光等众多专家参与撰写，亲自审阅稿件、为志书作序，为保存庐山地方文脉倾尽心力。

陈三立的儿子，就是后世家喻户晓的国学大师陈寅恪。往后岁月，身处战乱流离之中，身在成都、双目失明的陈寅恪，无数次在梦中回望庐山的松门别墅，写下《忆故居》，字字句句，满是对父亲、对松门别墅、对匡庐山水的深切思念。（罗文霞／文　程鹏／图）