【宣传阐释习近平新时代中国特色社会主义思想】以美育激活九江本土廉洁文化育人价值

九江文脉绵长，书院文化、家风文化、红色文化以及清廉人物故事，共同构成了具有鲜明地域辨识度的文化资源。白鹿洞书院所承载的修身传统和义利之辨，濂溪文化中的君子人格，陶氏家风中的清廉守正，以及修水红色文化中的纪律、担当与奉献，都为新时代廉洁文化建设提供了丰厚滋养。《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》提出，要用中华优秀传统文化涵养克己奉公、清廉自守的精神境界；学校美育浸润行动也进一步拓展了优秀文化资源进入高校育人的空间。对驻市高校而言，如何把身边的文化资源转化为青年学生能够理解、愿意接近并有所体悟的廉洁文化内容，是提升廉洁文化育人实效值得关注的一环。

前期围绕九江本土廉洁文化资源开展的学生调查共获得205份有效问卷。调查显示，学生对不少九江文化资源并不陌生，但一般文化认知与廉洁价值识别之间仍有距离。在问卷列举的12类本土文化资源形成的2460次认知判断中，69.5%达到“至少听说过”的程度，能够进一步识别其廉洁文化关联的占42.3%。这说明，九江本土文化进入青年视野已经具备一定基础，下一步更需要做好价值提炼和育人转化，让资源优势真正形成育人效能。

深挖文化内涵，让本土资源从“知名”走向“知意”

地方文化资源进入高校廉洁文化建设，首先要回答“讲什么”。九江拥有丰富的历史人物、书院、家风家训、革命遗址和纪念场馆，不同资源所承载的精神内涵各有侧重。书院传统可以从修身和义利判断切入，濂溪文化可以呈现君子人格和自我持守，陶氏家风可以联系清廉、勤俭与家庭教育，红色文化则蕴含纪律意识、奉献精神和公共担当。把这些价值关系梳理清楚，才有可能形成适用于课堂、校园文化和社会实践的内容基础。

调查也反映出青年学生对内容选择有较明确的期待。50.7%的受访学生希望重点融入红色文化中的纪律、奉公、担当和奉献内容，48.8%选择本土清廉人物及其廉洁事迹。与其追求资源数量上的面面俱到，不如首先选择史实可靠、价值指向清楚、容易与青年现实生活建立联系的内容，形成一批可以反复使用的主题资源。

白鹿洞书院就是一个具有代表性的例子。调查中，86.3%的学生至少听说过白鹿洞书院，而能够识别其廉洁文化关联的占51.7%。学生知道白鹿洞书院，并不一定自然想到其中的修身传统和义利观。若进一步把书院学规、义利之辨以及古代士人的现实选择整理为具体教学内容，一个广为人知的地域文化符号就有可能产生新的育人意义。其他本土资源同样如此，关键在于从人物经历、历史事件和文化文本中找到能够与当代青年发生联系的价值问题。

做好这一步，还需要增强资源整理的系统性。可以由高校与文化场馆、地方研究机构共同梳理本土廉洁文化材料，形成“核心史实—价值内涵—适用场景—表现素材”相衔接的内容单元。教师开展课程教学、辅导员组织主题教育、学生进行艺术创作时，都可以在经过核实的材料基础上继续转化，既提高资源利用效率，也逐步形成具有九江辨识度的廉洁文化内容体系。

发挥美育优势，让廉洁价值由认知走向体验

大学生对廉洁文化的理解，不只发生在概念和知识层面，也与人物、故事、空间和情境带来的感受密切相关。本次调查中，73.2%的学生认同具有审美或艺术特点的表达有助于理解廉洁文化，65.4%的学生表示，在内容和形式合适的情况下愿意参加相关活动。对现有活动的评价中，38%的学生认为形式比较单一，34.6%认为与学习生活联系不够，32.2%认为说教感较强。这些结果反映出，青年学生期待的并不是简单增加活动数量，而是希望文化内容以更可感、更贴近自身经验的方式进入校园生活。

美育可以为这种转化提供较丰富的表达空间。影像、戏剧、音乐、书画、摄影、校园空间和现场教学，都能够把人物及其所处的历史情境重新呈现出来。一段家风故事，可以通过影像和情景表演呈现人物面对的真实选择；一处红色旧址，可以结合人物叙事、历史实物和现场空间形成更完整的体验；诗文、书画中的廉洁意蕴，也可以借助视觉设计和校园公共空间进入学生日常所见。

学生对具体形式的选择也比较鲜明。71.7%的受访者希望通过短视频、微电影或校园新媒体作品了解九江本土廉洁文化，43.9%选择实地参观、现场教学或研学活动。数字媒介和真实文化现场看似不同，却可以形成很好的衔接。短视频适合从一个人物、一处细节、一段家训切入，降低第一次接触的门槛；现场教学则把学生带入真实空间，使原来停留在图文中的历史获得更加具体的感受。

更进一步，可以把学生由文化内容的观看者变成表达者。围绕九江本土清廉人物、家风故事和红色文化开展微电影、摄影、朗诵、视觉设计等创作，学生需要经历查找资料、理解人物、选择叙事角度和完成作品的过程。在这个过程中，对文化材料的理解自然会比简单听一次讲座更加深入。优秀作品还可以进入校园媒体、主题展览和地方文化场馆，使学生创作本身成为廉洁文化传播的新内容。

打通育人场景，让本土文化进入高校日常

本土廉洁文化的持续影响，最终还要依靠课程、实践和校园文化之间形成联系。

课堂是最稳定的育人场景。高校可以围绕“义与利”“诚信与规则”“家风与成长”“纪律与责任”等具体问题，开发一批篇幅不大、能够灵活使用的教学内容，融入思政课、公共艺术课、通识课程、党团教育和主题班会。地方人物和历史材料提供真实情境，课堂讨论则把这些文化经验与大学生面对的学习、考试、评奖评优、就业选择和集体生活联系起来。本土文化由此不只是课程中的地域知识，也成为理解现实问题的一种文化资源。

九江丰富的文化场馆和历史空间，则为实践教学提供了天然条件。书院、纪念馆、红色旧址以及廉洁教育场馆与驻市高校具有较强的地域邻近性，可以围绕具体主题设计现场学习。参观前设置一个需要思考的问题，现场围绕人物、物件或空间完成观察，返校后再通过讨论、作品或短视频继续表达，使一次参观成为完整学习过程的一部分。高校与场馆还可以共同开发适合大学生的讲解内容和学习任务，让地方文化资源更稳定地进入高校实践育人体系。

数字传播适合承担日常浸润功能。校园公众号、视频号、课程平台和学生媒体已经具备较成熟的传播条件，可以围绕一个人物、一段家训、一处遗址或者一个价值选择，持续推出短小而有辨识度的内容。将课程学习、现场实践与学生作品连接起来，同一项文化资源就能够在不同场景中以不同方式出现，逐渐形成较稳定的校园文化记忆。

这一过程还需要校地之间形成更加顺畅的资源协同。地方文化场馆和研究机构可以提供权威史料、讲解资源和实践空间，高校负责教学设计、价值引导和学生组织，美育教师和学生团队参与艺术转化。通过专题备课、资源共享和成果展示，一些成熟做法可以逐渐沉淀为课程案例、实践线路和数字资源，不断提高九江本土廉洁文化资源的使用质量。

九江本土廉洁文化资源就生长在青年学生学习生活所在的地域。充分发掘这些资源的育人价值，要把内容提炼、审美表达和教育场景贯通起来，让学生既能认识地方历史，也能理解其中蕴含的修身、守正、纪律与担当。以美育打开感知，以实践深化体验，以学生参与激发表达，九江丰富的地方文化便能够进一步转化为涵养青年品格、增强文化认同的持久力量。

项目名称：江西省高校人文社会科学研究高校思想政治工作专项（辅导员专项项目），项目编号：SZZX24174、九江市社会科学基金项目（廉洁文化专项），项目编号：6LJZX094。

（作者单位：江西财经大学现代经济管理学院 蒋承宸）